Serie Permanente 2015: Artigas (2)

Matasellos primer día de emisión

Diseño gráfico: Alejandro Muntz
Artista plástico: Miguel Ángel Tuala, sobre obra de Juan Manuel Blanes.

Segundo valor emitido de la serie permanente 2015.

Serie permanente 2015: Artigas (1)

Matasello primer día de emisión

Diseño gráfico: Alejandro Muntz
Artista plástico: Miguel Ángel Tuala, sobre obra de Juan Manuel Blanes.

Primer valor emitido de la serie permanente 2015.

Opinión: no deja de ser un poco decepcionante esta emisión.
Uruguay ha tenido series permanentes de muy buena calidad gráfica y con buenas ideas.
La imagen de Artigas que se utiliza aquí, ya había sido empleada el año pasado, acompañada de frases de Artigas que la hacían más interesante. Nos preparamos a ver un desfile de estas cabecitas de Artigas en todos los colores.
El tamaño es práctico, sin duda. El carácter de autoadhesivo también.
Pero a esta altura, nuestro Correo ha hecho cosas mucho mejores (pensemos en la serie de oficios rurales, o en las flores) como para permitirse esta anodina serie permanente.

Cardenal Daniel Sturla sdb

Hojita conmemorativa

Miniplancha con cinco sellos

Matasellos primer día de emisión

Diseño gráfico: Eduardo Salgado
Motivos de esta emisión:
Tanto la hojita conmemorativa como la mini plancha presentan como fondo un grabado con la leyenda "Plaza y pórticos de la Basílica Vaticana, proyecto de Gian Lorenzo Bernini, 1656".
En ambas, así como en el matasellos de primer día de emisión, aparece el escudo episcopal del prelado, tal como quedó diseñado al ser nombrado arzobispo de Montevideo (el escudo cardenalicio tiene otros detalles que se agregan a éste). Ver más abajo la descripción completa del escudo.
En el sello puede verse al Papa Francisco, de mitra, en el momento de recibir el saludo del nuevo Cardenal, que aparece ataviado con su vestimenta y birrete, todo de color rojo. La fotografía, que fue aportada por la Arquidiócesis de Montevideo es, presumiblemente, de L'Ossevatore Romano, y ha sido retocada, eliminando el fondo. El Cardenal aparece casi de espaldas, pero puede verse su perfil.
En la miniplancha, la muestra de colores ha sido hecha con el dibujo estilizado del birrete de Cardenal.

Cardenal Daniel Sturla sdb

El Cardenal Daniel Fernando Sturla Berhouet, sdb, nació en Montevideo, Uruguay, el 4 de  julio de 1959. Realizó sus estudios elementales y secundarios (hasta  4º  año), en el Colegio San Juan  Bautista de los Hermanos de la Sagrada Familia. Obtuvo el Bachillerato en Derecho en el Instituto Juan XXIII de los Salesianos.

Realizó los estudios de Filosofía y Ciencias de la Educación en el Instituto Miguel Rúa de los  Salesianos, en Montevideo. Estudió Teología en el entonces Instituto Teológico del Uruguay, hoy Facultad de Teología Mons. Mariano Soler, donde obtuvo la Licenciatura en Teología. Entró en la  Congregación Salesiana en  la Inspectoría (Provincia) del Uruguay, a fines de los años setenta, haciendo el noviciado en 1979 y su  primera profesión religiosa el 31 de enero de 1980.

El 21 de noviembre de 1987 fue ordenado sacerdote. Ha  ocupado diversos cargos, tanto pastorales como de gobierno, sobre todo en su Congregación Salesiana. Fue Consejero de estudios en las Escuelas Profesionales Talleres Don Bosco; trabajó en las obras sociales de los Oratorios Salesianos y en los inicios del  Movimiento Tacurú, en los años 1981, 1984 y 1985. Encargado, a varios niveles, de los novicios salesianos; Director del Instituto Preuniversitario Juan XXIII. El 28 de octubre de 2008 fue nombrado Inspector Salesiano para el Uruguay. Poco después fue elegido Presidente de la  Conferencia de Religiosos y Religiosas del Uruguay (CONFRU).

El 10 de diciembre de 2011 fue nombrado Obispo Auxiliar de Montevideo y titular de Phelbes. El 4 de marzo de 2012 fue consagrado Obispo. Dentro de la Conferencia Episcopal del Uruguay (CEU),  ocupa los siguientes cargos: es Responsable del Departamento de Misiones, del Departamento de  Laicos y Delegado suplente al Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Es profesor de Historia de la Iglesia en el Uruguay en la Facultad de Teología Mons. Mariano Soler y ha publicado diversos artículos sobre su  materia, y dos libros: ¿Santa  o  de  Turismo?  La secularización del  calendario en el Uruguay, Instituto Preuniversitario Juan XXIII, Montevideo, 2010.  Mi vivir es Cristo. Biografía y textos del P. Arturo Mossman Gros, padre y maestro espiritual 1888‐1964 de la  Colección Testigos Salesianos 6, La Imprenta, Rafael María Carrocio Burone, Montevideo 2015.


El 11 de febrero de 2014 fue nombrado Arzobispo Metropolitano de Montevideo por el Santo Padre Francisco. El 14 de febrero de 2015 fue creado Cardenal de la Iglesia Católica por el mismo pontífice. El 13 de abril el Santo Padre lo incluye como Miembro del  Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

Pbro. Lic. Wáshington Hernández, Secretario Canciller
Arquidiócesis de Montevideo.
Información publicada en el sitio web del Correo Uruguayo.

Escudo episcopal de Daniel Sturla

Siguiendo una antigua tradición eclesiástica, cada obispo tiene su escudo, en el que pretende plasmar, a través de elementos simbólicos, algunas características significativas de su propia historia o de su forma de concebir su misión. Acompaña al escudo el lema episcopal.

Este escudo tiene en la parte superior la mitra, que es uno de los símbolos del episcopado, y que representa la cima de la santidad, a la que está llamado de un modo particular el obispo. Las dos barras de la mitra indican el carácter de Arzobispo, al igual que el palio blanco con las cruces negras que el Papa entrega a los Arzobispos Metropolitanos el día de San Pedro y San Pablo en Roma.

La cruz del Papa, en Tres Cruces

En la cruz fue clavada “la salvación del mundo”. La blanca cruz del escudo representa la que fue erigida en Tres Cruces, cuando la primera visita de Juan Pablo II al Uruguay (1987), y que se mantuvo en ese histórico lugar, no sin ser, como Cristo, “signo de contradicción”. La cruz está ubicada en uno de los puntos de llegada a la ciudad, y parece plantear el interrogante de la fe a todo el que pasa por allí: “¿Quién dices que soy?”.

El Cerro de Montevideo y la estrella

El Cerro de Montevideo, símbolo de nuestra ciudad, ha estado presente en los escudos episcopales de varios Obispos y Arzobispos de nuestra Iglesia montevideana. Coronada por la fortaleza con su faro, recibe a los visitantes que llegan al puerto de Montevideo. Nos habla de fortaleza, de acogida, de luz que advierte para evitar los peligros.

La estrella simboliza a la Virgen, estrella del mar que guía a los navegantes. A María “vida, dulzura y esperanza nuestra” ha confiado el nuevo Arzobispo su vida y su ministerio: “Todo tuyo, María”. Ella es la Auxiliadora de los cristianos, la Purísima Virgen de los Treinta Tres, “Estrella del alba” de la patria naciente, que continúa acompañando la marcha de nuestro pueblo.

Una pareja de horneros con su nido

El hornero, que construye su nido de barro, es típico de nuestra tierra, y aparece como imagen de la familia, de la comunidad que se construye día a día. Asegura el paisano que el hornero no trabaja el domingo, respetando el día del Señor. En el grupo de “Horneros”, durante los años de liceo, el nuevo Arzobispo descubrió la vida de fe como vida de servicio, especialmente a los más pobres. A su vez, la sólida casa del hornero que proporciona abrigo y frescor, evoca el hogar. A la hermosa experiencia de familia vivida por el Arzobispo Daniel, siguieron más de 30 años en el “espíritu de familia” propio de la casa salesiana, casa que da cobijo a a los jóvenes para prepararlos a volar. Hoy quiere ser también signo de la familia arquidiocesana que necesita el aporte de todos para ser casa y escuela de comunión.

El lema: “Servir al Señor con alegría”

Este lema fue elegido por el Arzobispo Daniel para su ordenación sacerdotal en 1987. Tomado del salmo 99, es una expresión usada por Don Bosco, para proponer a sus jóvenes la santidad. Expresa el anhelo de un sacerdocio caracterizado por el servicio según el corazón de Aquel que no vino a ser servido sino a servir.

Este servicio es “al Señor”. A Él se lo sirve en la Iglesia, experta en humanidad, que ve en el rostro del que sufre el rostro mismo de su Señor.

Servir con alegría nos habla del gozo de la vida cristiana, de la perenne juventud de la Iglesia, del anuncio del Evangelio. Alegría que brota del corazón de Jesús cuya realidad más íntima es saberse amado por el Padre. La alegría es el sello del Espíritu Santo que está presente especialmente en el corazón de los santos. Ellos enseñan, como Santa Teresita del Niño Jesús, a vivir en el gozo, aún en medio de las pruebas, porque caminamos en la “confianza y el amor”.

Fuente: Conferencia Episcopal del Uruguay

El escudo con las insignias de Cardenal:

Cien años del Genocidio armenio

Matasellos primer día de emisión

Diseño: Arq&Diseño
Fotografía: Memorial a las Víctimas del Genocidio Armenio (Armenia) - Cedida por el Consulado Armenio.
Tirada: 10.000 hojitas.

Esta hojita filatèlica muestra, en el sello que se ubica en su centro, una fotografía del Tsitsernakaberd, monumento dedicado a las víctimas del genocidio armenio. Fue edificado junto al Museo del Genocidio Armenio en una colina, al oeste del río Hrazdan y cerca de la ciudad de Ereván, capital de la actual república de Armenia.
El monumento está compuesto por tres elementos:

• La estela, de 44 metros que, apuntando al cielo, simboliza el renacer de los armenios. Se ubica al lado de las doce grandes losas. Está hecha de basalto.
• Las doce losas, en basalto gris, representan las doce provincias perdidas en el actual territorio de Turquía. Dentro de ellas, a una profundidad de 1,5 metros, se encuentra la llama eterna, signo de duelo. El borde de la hojita muestra esa llama y las losas vistas desde adentro.
• La muralla: De 100 metros, tiene los nombres las ciudades y aldeas armenias en las cuales fueron ejecutadas las masacres.

En el matasellos primer dìa y en la hojita aparece también el símbolo de este centenario: una flor de nomeolvides de color violeta. Prolijamente, en el borde de la hojita aparece anotado el nombre y el nombre científico: Myosotis Sylvatica.

El 19 de mayo de 1986 Uruguay emitió una estampilla conmemorando el 71º aniversario del genocidio, en la que aparece, en un dibujo bastante pobre, este monumento conmemorativo:

¿Por qué el 71º aniversario? Ver nuestra entrada del 19 de mayo de 1986.

75 años de la Batalla del Río de la Plata

Diseño: Arq. Daniel Pereyra
Matasellos especial.

Motivo de la ilustración: Crucero "Uruguay"

La Batalla del Río de la Plata fue la primera batalla naval entre buques ingleses y alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Además, fue el único episodio de la guerra desarrollado en América del Sur, en aguas territoriales uruguayas. Participaron el acorazado de bolsillo Admiral Graf Spee, los cruceros ligeros Ajax y Achilles y el crucero pesado Exeter.

La misión del Graf Spee era apostarse en el Atlántico Sur, para lo cual zarpó del puerto de Wilhelmshaven el 21 de agosto de 1939, 11 días antes de la apertura de las hostilidades. Durante la travesía lo acompaña el Altmark que, en lugares previamente decididos en pleno mar, lo abastece de combustible y provisiones.

El Graf Spee actúa como un verdadero pirata: cambia de nombre, de bandera, llega a colocar una alta torre para confundirse con otra embarcación. El 28 de septiembre el Graf Spee hunde un vapor en las cercanías de Pernambuco. En octubre captura cuatro barcos más en puntos del Atlántico Sur muy alejados entre sí. En noviembre aparece en el Océano Índico. La acción del Graf Spee crea graves problemas al abastecimiento británico y es buscado intensamente. Sin embargo, nunca se produjo una muerte: a cada uno de los buques víctimas les exigía no transmitir el ataque y luego evacuaba a la tripulación y apresaba a los capitanes y oficiales.

En diciembre, Hans Langsdorff, capitán del Graf Spee, decide hacer una incursión en costas sudamericanas para luego retirarse. El día 7 hunde otro carguero y pone rumbo hacia la zona del Río de la Plata donde, al amanecer del día 13, se encuentra con los buques británicos Ajax, Achilles y Exeter aguardándolo, bajo el mando del almirante Henry Harwood, frente a las costas de Punta del Este. Tras hora y media de combate, el Exeter debe abandonar la lucha. El Ajax y el Achilles también están en muy mal estado. Harwood decide huir y trata de seguir al Graf Spee en espera de refuerzos, pero Langsdorff decide entrar al puerto de Montevideo. Fue la última batalla naval clásica sin submarinos ni aviones.

Información tomada del sitio web del Correo Uruguayo.

Personalidades Afrouruguayas - Ana Josefa Barbera “Tía Ana”

Matasellos primer día de emisión

Diseño: Gabriel Casas 
Artista plástico: Mary Porto Casas
Tirada: 15.000 sellos 

Conocida como Tía Ana, esta africana había logrado comprar su libertad. Se casó con el paraguayo Carlos Montiel. “El 18 de julio de 1808, José Antonio Inchaurbe, como co-albacea de Ibarra, vendió a Carlos Montiel y su esposa Ana Josefa Barbera, negra libre, la acción y derechos que tenía a un rincón entre el Tacuarembó Chico y el Tres Cruces, frente de arroyo a arroyo y 8 leguas de fondo.”
Este territorio es conocido como “Rincón de Tía Ana”.
Carlos Montiel y Ana Josefa Barbera aparecen censados en el padrón que Artigas mandó levantar en el campamento de Ayuí. El 10 de marzo de 1812 Ana Josefa daba conformidad a su testamento en la villa del Salto Chico del Uruguay, nombrando albaceas testamentarios a su esposo Carlos Montiel y al religioso trinitario Fray Manuel Úbeda, uno de los fundadores de Trinidad de los Porongos. Allí declaraba que los bienes adquiridos durante el matrimonio, consistían en una estancia situada en Tacuarembó Chico, con ranchos, corrales y ganados, caballares y vacunos, ocho y media cuadras de terrenos en los propios de la ciudad de Montevideo.
Agrega que no teniendo heredero forzoso alguno, era su voluntad fundar una capellanía “cuyo capellán tenga la obligación de existir en mis dichos terrenos de Tacuarembó Chico, celebrar los domingos por mi Alma y asistir en lo espiritual a todo aquel vecindario por hallarse tan destituido de bienes espirituales, pues la iglesia más cercana dista cuarenta leguas, para cuyo efecto se deberá edificar un oratorio público, para lo cual ruego y suplico al ilustrísimo obispo y Real Patronato tenga a bien esta mi deliberación, concediendo y librando los despachos que se pidan por algunos de mis albaceas en virtud del poder que les confiero…”
Otro gesto de Ana Josefa fue el de hacer beneficiario en su testamento a un “hermano de color”, el “moreno libre Mariano Palacios” que había trabajado con ella. Es así que ordenó que “se le den ciento cincuenta animales en recompensa de los buenos servicios que me ha hecho, lo que anoto para su cumplimiento”.
La capellanía que había instituido Ana Josefa poco antes de su fallecimiento debía sostenerse y fundarse con el usufructo de la estancia, es decir con el producto de los arrendamientos de la parte que le correspondía en la mitad del terreno y ganado.
El 29 de julio de 1820, Dámaso Antonio Larrañaga, le ordenó al cura vicario interino de los Porongos, Fray Manuel de Úbeda, pasase a poner en ejecución dicho legado, erigiendo un oratorio público en Tacuarembó Chico. Pero ante la total destrucción de los bienes, ya que el ganado destinado para los gastos que debían invertirse en la fundación de la capellanía nada producía, los albaceas resolvieron vender los restos del caudal…
Casi una década después, en enero de 1832, ya constituida la República, en el Rincón de Tía Ana, el coronel Bernabé Rivera puso en planta el pueblo de San Fructuoso (hoy Tacuarembó).

Reseña Histórica: Prof. Oscar D. Montaño.

Serie permanente: 250 años del nacimiento de Artigas (7)

Matasellos primer día de emisión

Diseño gráfico: Alejandro Muntz
Artista plástico: Miguel Ángel Tuala
Sello autoadhesivo.

En ésta séptima entrega de la serie permanente emitida por el Correo con motivo de los 250 años del nacimiento de José Artigas, se ha elegido la frase:

La libertad de América forma mi sistema, y plantarlo mi único anhelo

Esta cita procede de una carta de José Artigas al General del Ejército Auxiliador Manuel de Sarratea. Se encuentra en el Tomo IX, p. 259-260 del Archivo Artigas y está fechada el 11 de febrero de 1813 en Paso de la Arena . En las líneas que presentan el documento, éste es resumido de esta forma:

“Se refiere a las actitudes de éste [Sarratea] para seducir al Comandante Fernando Otorgués y al documento mediante el cual en nombre del Gobierno de Buenos Aires se le declara traidor a la patria. Concreta los motivos de agravio que tiene por la conducta de Sarratea, no obstante la moderación con que él se ha conducido. Señala que se le ha llenado de ultrajes cuando era objeto de los requerimientos de Paraguay, Portugal y Montevideo, no obstante lo cual -dice- “el mundo vio mi pundonor y mi delicadeza”. “La Libertad de la America [sic] -agrega- forma mi sistema, y plantarlo [sic], mi único anhelo”. Renueva sus votos en favor de la revolución y luego de medir el agravio que se le ha hecho y rechazarlo, exhorta a Sarratea a que se retire en el momento.”

Textualmente, el documento dice "la América", anteponiendo el artículo "la" al nombre del continente.

Esta es una de las frases inscriptas en 2009 en el Mausoleo que guarda los restos de Artigas en la Plaza Independencia, Montevideo.

Navidad 2014

Matasellos primer día de emisión

Diseño: Eduardo Salgado
Artista: Myriam Muxí Muñoz


El sello reproduce el ícono "Sagrada Familia", obra de la artista Myriam Muxí Muñoz. Muxí nació en Montevideo el 20 de noviembre de 1951.Realizó estudios de Teología en la Facultad de Teología del Uruguay "Monseñor Mariano Soler". A partir de allí dirigió sus pasos hacia la pintura sacra principalmente en íconos sagrados en la Parroquia "Sagrada Familia" de La Teja, Montevideo, con el Pbro. Ricardo Ramos eximio pintor en iconografía religiosa.

 

Serie permanente: 250 años del nacimiento de Artigas (6)

Diseño: Alejandro Muntz
Artista plástico: Miguel Ángel Tuala

Los sellos no tienen indicación de valor, porque, al igual que otras administraciones postales, el Correo Uruguayo los ha emitido con carácter permanente: la letra "S" indica que el sello franquea una carta "Simple", mientras que la letra "C" corresponde a "Certificada".
Se vende únicamente en planchas, y éstas tienen un precio bonificado: cada plancha tiene 25 sellos, pero su valor corresponde al de 22.
Actualmente el porte mínimo nacional de carta simple es $ 15 (quince pesos uruguayos) y el porte mínimo nacional certificaco $ 60 (sesenta pesos uruguayos).

Pasemos ahora a las frases elegidas para estos dos valores. Las vamos a considerar en orden cronológico, tomando primero la que aparece en el sello C (1811) y luego en el sello S (1813).

1811: "Sólo aspiro al bien de mi Patria en la justa causa que sigo". 

La frase ha sido extraída de una carta de Artigas a Antonio Pereira, fechada en el campamento de Santa Lucía, el 10 de mayo de 1811. Para nuestros lectores que no conocen los vericuetos de la historia uruguaya (y para los compatriotas que necesiten un ayuda memoria) recordamos que, iniciada la revolución en el Río de la Plata en Buenos Aires en mayo de 1810, fue en 1811 cuando el movimiento se extendió a la Banda Oriental (hoy la República Oriental del Uruguay). José Artigas, que se ha puesto a las órdenes de la Junta de Buenos Aires, se encuentra cerca de Montevideo, que permanece fiel a España y resiste al movimiento emancipador. El 10 de mayo es una fecha cercana a un acontecimiento decisivo: la Batalla de Las Piedras (18 de mayo) tras la cual Montevideo quedaría sitiada, perdiendo totalmente el control del resto de la Banda Oriental.
En ese contexto, en los días previos a la batalla, Antonio Pereira le hace llegar a Artigas, por medio de su cuñado Manuel Villagrán, una carta en la que le pide que se cambie de bando.
La frase elegida se encuentra al principio de la carta, que comienza, abruptamente, de este modo (la transcripción respeta totalmente la ortorgrafía del documento):

El insulto que se la hace á mi persona, y á los honrosos sentimientos que respiro con la comisión que ha tenido vmd. la avilantéz de conferir á D. Manuel Villagran, es tan indigna del carácter suyo, como de mi contestacion. Solo aspiro al bien de mi patria, en la justa causa que sigo: y si algún día los americanos del sud nos vimos reducidos al abatimiento, hoy estamos resueltos á hacer valer los derechos, que los tiranos mandones nos tenían usurpados. (Archivo Artigas, tomo IV, Montevideo, 1953, página 382)

1813: "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana". 

Una frase que muchos uruguayos aprendimos de memoria en los años escolares. Está tomada de la Oración pronunciada por Artigas el 5 de abril de 1813 al inaugurar el Congreso de Tres Cruces, que reúne a representantes de los pueblos de la Provincia Oriental (hoy la República Oriental del Uruguay). Ya ha pasado el tiempo. Los españoles se han retirado. Los portugueses, desde sus dominios en Brasil han atacado la Provincia. Artigas se ha distanciado del gobierno de Buenos Aires. Una Asamblea Constituyente de las Provincias del Río de la Plata ha sido convocada y cada provincia debe elegir sus delegados. Al dirigirse a los representantes de la provincia, surge lo que indica la frase elegida: la autoridad de Artigas proviene de ellos. La soberanía está en los pueblos que forman la Provincia. La autoridad de Artigas no viene de la investidura que inicialmente recibió de Buenos Aires, sino de sus propios conciudadanos. Las siguientes son las palabras iniciales de esta "Oración de Abril" (se ha mantenido la ortografía y puntuación tal como aparece en Archivo Artigas, incluso donde dice "sesa" en lugar de "cesa"):

El ciudadano Artigas al Pueblo Oriental.
Ciudadanos
El resultado de la Campaña pasada me puso al frente de vosotros p.r el voto sagrado de vra. voluntad gral. Hemos corrido 17 meses cubiertos de la gloria y la miseria, y tengo la honra de bolber á hablaros en la 2ª ves q.e haceis el uso de vra Soberanía. En ese periodo, yo creo q.e el resultado correspondió á vros designios grandes. El formará la admiracion de las edades. Los Portugueses no son los Señores de nro territorio. De nada havrìan servido nros trabajos, si con ser marcados con la energía y constancia no tuvieses por guía los principios imbiolables del Sistema q.e hiso su objeto. Mi autoridad emana de vosotros, y ella sesa por vra presencia Soberana. Vosotros estais en el pleno gose de vros dros: ved ahi el fruto mis ancias y desvelos, y ved ahi tambien todo el premio de mi afan.  (Archivo Artigas, Tomo XI, Montevideo, 1974, pp. 67 y ss.)

Centenario de Tranqueras

Diseño: Arq. Daniel Pereyra

Este sello emitido el 22 de julio con motivo de los cien años de Tranqueras, Departamento de Rivera, motivo una nota del diario El País que reproducimos a continuación:

Nota del Diario El País de Montevideo

RIVERA - FREDDY FERNÁNDEZ, sáb ago 2 2014

Durante la última sesión de la Junta Departamental de Rivera, el edil colorado Larry Martínez estalló y criticó a la también riverense presidenta del Correo Uruguayo, Solange Moreira.

En su condición de oriundo y residente de la ciudad de Tranqueras, expresó el malestar de los pobladores porque el sello emitido por el Correo Uruguayo a modo de conmemoración por el centenario de la declaratoria de pueblo, "no es representativo de la localidad, y sí puede considerarse como un homenaje a Minas de Corrales".

Clásico.

Para los riverenses es reconocida la rivalidad entre Tranqueras y Minas de Corrales puesto que la identidad de cada localidad es muy fuerte.

Durante décadas esas diferencias se han dirimido en las canchas de fútbol al punto tal, que en su momento, organizaron el campeonato denominado "Confraternidad Deportiva", certamen del que participaban Minas de Corrales, Tranqueras y Vichadero.

Los futboleros recuerdan que el partido "clásico" era entre Minas de Corrales y Tranqueras. Con mucha intensidad cada uno defendía sus colores y con ellos la identidad de sus respectivas localidades. Hace una década que no se disputa ese campeonato.

Diseño.

El edil Martínez reconoció el gesto del Correo Uruguayo aunque expresó que era su deber "hacer llegar a este cuerpo legislativo un planteo que me hicieron muchos tranquereneses y es el que tiene relación con el diseño del sello en homenaje a los 100 años de nuestra ciudad, que fue presentado el pasado 22 de Julio por la señora presidenta del Correo, la riverense Solange Moreira".

Según su opinión de Martínez "ese diseño no representa ningún paisaje tranquerense, y sí los cerros chatos que se encuentran casi a 50 kilómetros de nuestra ciudad en el límite con Tacuarembó", paisaje típico de Minas de Corrales.

Otro sello.

En ese marco, el edil colorado solicitó que "se haga llegar a la Dirección Nacional del Correo un planteo para que se evalué la posibilidad de crear una nueva edición con un diseño representativo de Tranqueras, como lo puede ser la vieja estación de AFE, el puente sobre el río Tacuarembó, etc". "Tengo conocimiento que muchos tranquerenses enviaron diseños al correo con el fin de colaborar en el proyecto, pero no fueron tenidos en cuenta" agregó.

Más adelante el edil aclaró que se sentía agradecido con el Correo. "No es mi intención ser mal agradecido ni mucho menos, pero sí es mi deber traer este planteo que tantos tranquerenses me han hecho saber", manifestó el dirigente.

Vínculos.

Si bien las diferencias entre los dos pueblos son conocidas, también existen fuertes vínculos que los unen. Uno de ellos es la conocida canción "De Corrales a Tranqueras" de Osiris Rodríguez Castillo. La letra trata de una historia de amor en que un residente en Minas de Corrales iba en bicicleta a visitar a su novia que vivía en Tranqueras, un largo camino de 55 kilómetros.

Por ese motivo, los días 25 y 26 de julio pasado se desarrolló una marcha en homenaje a esa canción en la que participaron cientos de vecinos y cultores de la música folclórica. Participaron aparcerías criollas de distintos departamentos, incluidas agrupaciones locales de Tranqueras y Minas de Corrales.

En la ocasión se homenajeó a la novia que hace mención la canción, doña Llusara Soto.